يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " وَلَا أَنَا إِلَّا أن يتغمدني بمغفرة وفضل " 1 . [ 3 : 66 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ تَرْكِ اسْتِحْقَارِهِ الْيَسِيرَ مِنَ الطَّاعَاتِ وَالْقَلِيلَ مِنَ الْجِنَايَاتِ 661 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ والنار مثل ذلك " 2 . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ النَّظَرِ فِي الْعَوَاقِبِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ دُونَ الاعتماد على يومه 662 - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ حدثنا بن وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بن المسيبذكر الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنَ النَّظَرِ فِي الْعَوَاقِبِ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ دُونَ الِاعْتِمَادِ على يومه [ 662 ] أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ حدثنا بن وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو في " مصنف " عبد الرزاق " 20562 " ، ومن طريقه أخرجه أحمد 2 / 319 ، والبغوي في " شرح السُّنة " " 4193 " . وأورده المؤلف برقم " 348 " من طريق بسر بن سعيد ، عن أبي هريرة ، فانظر تخريجه هناك . 2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو خيثمة : هو زهير بن حرب ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة . وأخرجه أحمد 1 / 442 عن وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 387 عن ابن نمير ، و 1 / 442 ، والبخاري " 6488 " في الرقاق : باب الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، والبغوي في " شرح السُّنة " " 4174 " من طريق سفيان الثوري ، كلاهما عن الأعمش ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 1 / 413 و 442 ، والبخاري " 6488 " أيضاً ، والبيهقي في " السُّنن " 3 / 368 من طريق سفيان الثوري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، به .